Відео: ТРАДИЦІЇ В ТУРЕЧЧИНІ при народженні дитини / TURKISH TRADITIONS
Зміст
- Відео: ТРАДИЦІЇ В ТУРЕЧЧИНІ при народженні дитини / turkish traditions
- Відео: найбільш моторошних ТРАДИЦІЇ, пов`язані з НАРОДЖЕННЯМ ДИТИНИ
Відео: найбільш моторошних ТРАДИЦІЇ, пов`язані з НАРОДЖЕННЯМ ДИТИНИ
Ми хочемо розповісти тут про традиції і ритуалах, пов`язаних в іудаїзмі з вагітністю, пологами і першими днями життя дитини
Марія Сільвер
Історія єврейського народу, що налічує кілька тисячоліть, сповнена драматичних і трагічних колізій. Понад чотири тисячоліть євреї жили (і понині живуть) в сусідстві з самими різними народами. Не дивно, що вони волею-неволею переймали чужі звичаї. Дивно інше: у всіх єврейських громадах - від Росії до Австралії, від Америки до Китаю - дуже багато обрядів, ритуали і фольклорні уявлення подібні. За чотири тисячоліття встигла зійти і зайти зірка не однієї цивілізації. (Згадаймо курс шкільної історії: Єгипет і Давня Греція, Древній Рим і Візантія ...) Як же вдалося цьому невеликому, розсіяному по всьому світу народу зберегти непорушними свої традиції і звичаї? Може бути, справа в тому, що єврейський народ з найдавніших часів був народом книжковим. Практично вся єврейська культура - в тому числі і фольклор, і ритуальна практика - грунтується на священних книгах, загальних для всіх євреїв, де б вони не жили.
Ми хочемо розповісти тут про традиції і ритуалах, пов`язаних в іудаїзмі з вагітністю, пологами і першими днями життя дитини. Однак в такому оповіданні нам неминуче (із зазначених вище причин) доведеться посилатися на єврейські священні книги - наприклад на Тору і Талмуд. Напевно, не всі знають, що це за книги, і ми визнали можливим передувати цій статті невеликий нарис, який дозволить допитливим читачам трохи зорієнтуватися в єврейській релігійній літературі, яка є джерелом і основою всіх ритуалів, обрядів і традицій єврейського народу.
Єврейському народу людство зобов`язане одним з найдавніших в історії людства літературно-історичних пам`яток - Біблією. Біблію вважають своїм священним писанням дві релігії - іудаїзм і християнство. Згідно иудаистской віровченню, єврейський народ уклав з Богом Завіт - свого роду договір між Богом і людьми. Вся релігійне життя євреїв пронизана напруженим очікуванням приходу Месії - Божого посланника, який позбавить нарешті єврейський народ від тяжких страждань, що переслідують його протягом усієї його історії. Християни ж вважають, що Спаситель - Ісус Христос - вже був посланий людству (а не одним тільки євреям). Саме про це розповідає Новий Завіт, не визнається як іудаїстами. (Тобто християнська Біблія, на відміну від єврейської, складається з двох частин - Старого Завіту і Нового Завіту.) Ядро Старого Завіту становить так зване П`ятикнижжя, що складається, як легко здогадатися, з п`яти книг: Книга Буття, Вихід, Левіт, числа і Повторення Закону. П`ятикнижжя по-єврейськи - Тора. З тих пір як Мойсей уклав Завіт з Господом, життя правовірного єврея найсуворішим чином регламентована. Що, як і коли є? Як одружитися, виходити заміж, народжувати, ховати? Відповідь на всі ці питання іудаїсти знаходять - поряд з Торою - в Талмуді. Після втечі єврейського народу з єгипетського рабства, під час сорокарічних мандрів по пустелі пророк Мойсей зійшов один раз на гору Синай, де прийняв від Бога кам`яні скрижалі з викарбуваними на них заповідями, даними Богом свого народу. Однак вважається, що Мойсей удостоївся ще й бесіди з Богом і отримав від нього якісь усні вказівки, які і стали пізніше основою Талмуда.
Отже, що роблять і чого не роблять правовірні євреї в зв`язку з вагітністю, пологами і в перші дні життя новонародженого? Розповімо про все по порядку.
вагітність
Ніяких магічних або містичних ритуалів, пов`язаних з вагітністю (як, втім, і з пологами), в Біблії немає, зате ними рясніє Талмуд.
Вважалося, що вагітну жінку постійно підстерігають злі духи, від яких її всіляко намагалися оберігати. У будинку вивішували амулети з віршами з Біблії. У східних єврейських громадах існував звичай, що називався "хадаш" ("новий"), Коли за тиждень до пологів до вагітної приходили дівчата-подруги і співали спеціальні пісні, в яких просили обдарування щасливої долі новонародженому. В єврейських громадах Німеччини було прийнято окреслювати крейдою або вугіллям коло на стінах приміщення, де повинні були проходити пологи. Тут теж за кілька днів до пологів вагітну жінку неодмінно відвідували щовечора - правда, приходили не дівчата, а хлопчики, - щоб читати спеціально визначені для цього випадку псалми. Іноді гості залишалися на ніч і "охороняли" вагітну. Справа в тому, що біля ліжка вагітної, згідно Талмуду, повинні невідлучно бути присутнім три людини, покликані захистити її від підступів злих демонів. Іноді в будинку майбутньої матері з тією ж метою вішали смужки паперу з текстом одного з псалмів - над вікнами, дверима, отвором пічної труби і іншими отворами, через які, як вважали, в будинок може проникнути нечиста сила.
пологи
Уже в Торі - найдавнішою з усіх відомих нам єврейських священних книг - є заповідь "плодитися і розмножуватися" - перший наказ, дане людству Богом. І там же сказано, що родові борошна - це покарання за гріхопадіння людства. Цікаво, що в подальшому ця вистава отримала логічне розвиток: якщо важкі пологи - це кара за непослух, то, відповідно, легкі пологи, без болю і мук, - це нагорода за праведність. Не випадково в Талмуді наводиться історія про те, що мати Мойсея була врятована від прокляття Єви завдяки своєму благочестивому поведінки. В Біблії згадані і повитухи. Проаналізувавши біблійні опису пологів, вчені прийшли до висновку, що в ті часи жінки народжували, сидячи на особливому стільці, який називався "машбер", Або на колінах чоловіка, а повитухи допомагали приймати пологи. Породілля в Талмуді називається "Хайта" ("ожила") або "махбалат" ("заставу"): По талмудическим уявленням, в момент пологів вона як би тимчасово вмирає і знаходиться у владі смерті, а потім повертається до життя.
У євреїв, як і у багатьох інших народів, зокрема у слов`ян, вважалося, що полегшення пологів сприяє відсутність будь-якого роду застебнутих і закритих предметів в одязі породіллі і в приміщенні, де відбуваються пологи. Жінці розстібали всі ґудзики, застібки на плаття, знімали пояс, розпускали волосся. У будинку відкривали всі вікна і двері. Крім цього, завішували дзеркала, так як вірили, що в них ховається Сатан і інші демони. Талмудисти вважали, що страждання жінки при народженні дівчинки сильніше, ніж при народженні хлопчика. При особливо важких пологах в руку породіллі вкладали ключ від синагоги, а поруч з нею клали стрічки, якими оперізують сувій Тори. У деяких єврейських громадах (наприклад, на Україні) в особливо важких випадках родичі породіллі навіть спеціально йшли в синагогу і відкривали ковчег, в якому зберігається сувій Тори, - так званий Арон Кодеш. Ймовірно, цей звичай євреї запозичили у сусідів-християн, оскільки у слов`ян було повсюдно прийнято в подібній ситуації просити священика відкрити Царські Врата у вівтарі церкви. І священики, і рабини довгий час намагалися (не дуже успішно) боротися з цією традицією.
Субота для правовірних євреїв - священний день, коли заборонена будь б то не було робота - не можна навіть запалювати вогонь і вмикати / вимикати електричне світло. Однак заради народження дитини і здоров`я породіллі єврейський Закон дозволяє порушувати суботу і всі інші свята. Правда, якщо та чи інша дія не диктується безпосередньою загрозою для життя і здоров`я породіллі або немовляти, в суботу від цієї дії все ж намагалися утриматися. Наприклад, якщо пологи проходили в будній день, "дитяче місце", Або послід, слід було відразу поховати у вигляді застави того, що і людина з часом буде повернений землі. У суботу послід не ховали, але зберігали хто де міг: знатні жінки - в чашах з оливковою олією, бідніші - у вовняних клаптиках, а зовсім бідні - в ваті.
Після пологів
Після пологів і породілля, і новонароджений продовжують перебувати в перехідному, "прикордонному" стані між життям і смертю, між тим світом і цим. Протягом декількох днів після пологів дозволяється порушити суботу, щоб розвести вогонь для породіллі, розігріти їжу і т.д. Одні рабини вважають, що цей період обчислюється трьома днями, інші - сім`ю, треті - тридцятьма. Характерно, що саме ці цифри - три, сім і тридцять - є різними етапами жалоби за померлим людині.
Деякий час після пологів жінка вважається ритуально нечистою. Згідно біблійної заповіді, після народження хлопчика жінка залишається нечистої сім днів, а потім ще 33 дня вона повинна "сидіти в очищенні" - не доторкатися До всякої святощі. Після народження дівчинки все терміни збільшуються удвічі: жінка вважається нечистою два тижні, а потім "сидить в очищенні" 66 днів. В одній з книг це пояснюється наступним чином: хоча чоловік і жінка були створені в один день, Адам був введений в райський сад через тиждень, а Єва - лише через два тижні після появи на світло, тому у хлопчиків є перевага в терміни перед дівчатками.
У разі народження хлопчика найважчим етапом для породіллі і її сина вважається період від пологів до обрізання. В одній середньовічній єврейській книзі X століття зустрічається цікаву розповідь про жіноче демона Ліліт.
Перша дружина Адама, Ліліт, була, як і Адам, створена із землі. Вони жили в райському саду і одного разу вирішили зайнятися коханням. Ліліт зажадала рівноправності - вона захотіла лежати зверху. Адам їй цього не дозволив, тоді вона вимовила таємне ім`я Бога і зникла. Адам обурився, і кликав до Господа, і Господь створив йому з його власного ребра другу дружину - Єву, "плоть від плоті", Яка була у всьому слухняна Адаму. А навздогін Ліліт Господь послав трьох ангелів - Санвіт, Сансанві і Самангелофа. Вони знайшли Ліліт стоїть посередині моря і уклали з нею договір. Ліліт пообіцяла, що буде шкодити тільки маленьким дітям до дня обрізання і не чіпатиме тих дітей, поруч з якими вона побачить цих трьох ангелів або амулети з їх іменами.
З тих пір в багатьох громадах прийнято до обрізання класти в колиску до немовляти амулети з іменами цих ангелів. Євреї вірили, що злі духи стають дуже небезпечними напередодні обрізання, тоді як після здійснення цього обряду немовля значно менше може побоюватися їх влади. Щоб відвести небезпеку, застосовували всілякі амулети і здійснювали магічні обряди. В європейських (ашкеназскіх) громадах в ніч напередодні обрізання робили "вахнахт" - "нічне чування" у ліжку матері і немовляти, під час якого запалювали якомога більше свічок, а родичі читали молитви і влаштовували особливу трапезу.
Хлопчики: обрізання
Найважливіша віха в житті хлопчика (про дівчаток ми поговоримо трохи пізніше) - обрізання. Обрізання - це видалення "крайньої плоті", Тобто шкіри на кінці пеніса. Воно практикувалося і практикується у багатьох народів. Існують вирізьблене древніх єгипетських жерців в момент обрезанія- у римлян співаки проходили цю операцію, вважаючи, що це покращує голос. Сьогодні багато чоловіків-неєвреї роблять обрізання просто тому, що вважають, що крайня плоть легко стає джерелом інфекцій, якщо не міститься в чистоті. Однак єврейське (і мусульманське) обрізання - це не просто хірургічна операція. Воно робиться з релігійних, а не з медичних міркувань. Обрізання в іудаїзмі знаменує приєднання людини до Заповіту між Богом і єврейським народом. Відповідно до єврейської традиції, обрізання має відбутися на восьмий день - навіть якщо цей день припаде на суботу або на свято. Однак якщо є побоювання за здоров`я дитини, обрізання переноситься на більш пізній термін. Обрізання - подія радісна, на цю церемонію запрошують багато гостей, влаштовують рясну трапезу, немовляті дарують подарунки. За традицією європейських євреїв (ашкеназі) перед обрізанням батьки повинні вибрати чоловіка і жінку, зазвичай подружжя, які будуть "кваттерамі" ("приносять"). Кваттери приносять дитину до обрізання. Їх участь в подальшому житті дитини нагадує функцію хресних батьків в християнському світі. Згідно із законом обрізання може зробити будь-яка людина - неважливо навіть, чоловік або жінка, - однак протягом багатьох століть обряд обрізання за традицією виповнюється людиною, спеціально навченим цьому ремеслу. Таку людину називають "Мохелі". Коли він готовий приступити до операції, жінка, кваттерін, бере немовляти у матері і несе його на подушці в кімнату, де зібралися чоловіки. Там вона передає дитину своєму чоловікові, кваттеру, який відносить його до Мохелі.
Батько дитини стоїть поруч. Перш ніж провести обрізання, Мохелі поміщає дитини разом з подушкою на вільний стілець, який називається кріслом Іллі-пророка. Існує давнє повір`я, що дух цього пророка присутній на кожному обрізанні. Потім немовляти кладуть на коліна до людини, обраного на роль "Сандаков" ("приймає").
Протягом усієї процедури Сандак тримає немовля на колінах. Місія Сандаков вважається дуже почесною. Батьки зазвичай просять стати Сандаков дідуся дитини або шановного члена громади. Як тільки обрізання зроблено, батько вимовляє благословення, в якому йдеться про те, що Бог звелів проробляти це, щоб дитина могла приєднатися до Заповіту. Потім Мохелі бере хлопчика на руки, благословляє його і нарікає йому ім`я, заздалегідь вибране батьками.
Дівчатка: наречення імені
Дівчаткам імена присвоюються по-іншому. Зазвичай це відбувається в синагозі, в першу суботу після народження дитини. Батька дівчинки просять при цьому прочитати текст Тори.
Євреї-сефарди, жителі східних громад, з давніх-давен називають дітей іменами найближчих родичів: батька, матері, бабки і т.д. Серед європейських євреїв (ашкеназі) не прийнято давати дитині ім`я людини, який ще живий. Широко поширений звичай називати дітей іменами праведників (цадиків). Вважається, що праведність великого людини допомагає тому, хто носить його ім`я, йти по вірному життєвому шляху.
Відео: ЯК З`ЯВИЛИСЯ свят у християнстві
Andrey Bayda / Shutterstock.com
